仲遂之谋：鲁国弑君之变

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春秋战国故事133，原创首发，文责自负

鲁文公名叫姬兴，是鲁僖公嫡夫人声姜的儿子，于周襄王二十六年即位。鲁文公娶了齐昭公的女儿姜氏为夫人，生了两个儿子，分别是姬恶、姬视。文公的爱妾为秦国女子敬嬴，也生了两个儿子，分别是姬倭、姬叔盻。四个儿子中，只有姬倭年纪最长，但因姬恶是嫡夫人所生，故文公立姬恶为世子。
这时，鲁国任用三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）处理国政。
孟孙氏名叫公孙敖，生的儿子，一个名穀，一个名难。
叔孙氏名叫公孙兹，生的儿子，一个叫叔仲彭生，另一个叫叔孙得臣。鲁文公让叔仲彭生担任世子的太傅。
季孙氏名叫季无佚，是季友的儿子。无佚生了行父，也就是季文子。
鲁庄公有庶子名叫公子遂，也叫仲遂，家住东门，被称为东门遂，从僖公的时候起，已和三桓一同执政。论起辈份，公孙敖和仲遂是同一曾祖父的再从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因公孙敖得罪了仲遂，客死在外国，所以孟孙氏失去了权势，反而是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家主持政务。
那么公孙敖是如何得罪了仲遂的呢？
原来，公孙敖娶了莒国的女子戴己为妻子，戴己是穀的母亲，她的妹妹声己是难的母亲。戴己生病而死，公孙敖又到莒国聘娶。莒国人辞谢说：“声己还在，可以做为继室。”
公孙敖说：“我弟弟仲遂尚未娶妻，我要为仲遂求亲。”莒国人同意了。
鲁文公七年，公孙敖奉国君之命到莒国下聘，顺便为仲遂迎娶莒女。到了鄢陵，公孙敖登上城楼望去，看见己氏姿色很美，当天晚上竟然和己氏同宿，自己把她娶回了家。
仲遂见公孙敖夺去自己的妻子，怒气冲天，上诉到文公那里，请求出兵攻打公孙敖。
叔仲彭生劝阻说：“这样不行。战争发生于内部叫作乱，起于外部叫作寇。寇来了必伤人，乱来了就是自己伤自己。’现在臣子作乱而国君不阻止，必引来外部敌人乘机进攻，怎么能出兵开启内乱呢？”
文公便召见了公孙敖，迫使他把己氏退还到莒国，以平息仲遂的遗憾。公孙敖和仲遂兄弟讲和，关系恢复如初。然而，公孙敖一心思念己氏，到了第二年，趁奉命到成周，为周襄王奔丧的时机，不去京师，竟携带吊唁的礼物，私自前往莒国，和己氏夫妇相聚。鲁文公也没有追究，让他的儿子穀主持孟孙氏的祭祀。
后来，公孙敖又思念鲁国，托人告诉了穀，穀转而向叔叔仲遂请求。仲遂说：“你父亲如果要回来，必须答应我三件事才行。不入朝，不参与国政，不携带己氏。”穀派人回复了公孙敖。
公孙敖急于回来，欣然答应。他回到鲁国三年，果然闭户不出。忽然有一天，他将家中财物席卷一空，又去了莒国。孟孙穀想念父亲，第二年就病死了，孟孙穀的儿子仲孙蔑还很年幼，于是立孟孙难为卿士。没过多久，己氏死了，公孙敖又想回到鲁国，把家中财产都献给文公和仲遂，让小儿子难为自己向文公请求。文公同意了，公孙敖又回国了。到了齐国，生了病，无法行走，死在堂阜（今山东蒙阴县西北）。孟孙难坚持请求，最终让父亲安葬到了鲁国。因为孟孙难是罪人的后代，又暂代主持孟孙氏的宗族和祭祀之事，等待仲孙蔑长大之后再交付给他，所以不怎么参与政事。
季孙行父谦让仲遂、彭生、得臣是叔父辈，做事不敢自专。彭生性格仁厚，担任世子的师傅。得臣一直掌管兵权，所以仲遂、得臣二人，极有权势。敬嬴自恃受到文公宠爱，遗憾自己的儿子不能继承君位，便以重金结交仲遂，趁机把自己的儿子公子倭托付给他，说道：“将来如果倭能够当国君，鲁国就与您两人共同执掌。”
仲遂感激敬嬴对自己的信任和相托之情，有心要推举拥戴公子倭。他心想：“叔仲彭生是世子恶的师傅，必定不肯参与同谋这件事。而叔孙得臣生性贪婪，可以利诱，用财物打动他。”便经常把敬嬴赏赐的东西分赠给他，说：“这是嬴氏夫人让我送给你的。”又让公子倭时常去得臣家登门拜访，谦恭请教，所以得臣心里也向着公子倭。
周匡王四年，鲁文公十八年。这年春天，文公去世，世子恶担任主丧之位。各国都派遣使者前去吊唁慰问。这时，正是齐惠公元年，齐惠公新登君位，想要纠正商人当国君时的暴政，特地派人到鲁国，出席文公的葬礼。
仲遂对叔孙得臣说：“齐、鲁世代交好。齐桓公与鲁僖公，情如兄弟。齐孝公与鲁国结下怨恨，延续到了商人，以致两国成为仇敌。现在公子元刚当上齐君，我国还没有去道贺，对方倒先派人来参加葬礼，这是齐国表示了与我国通好的诚意，不能不去拜谢。乘这个机会，结交齐国，将他们作为后援，一起拥戴公子倭，这是一个好办法。”
叔孙得臣说：“你去齐国，我也和你同行。”
仲遂和叔孙得臣两人到齐国拜贺新君，同时对参与葬礼表示感谢。行礼结束后，齐惠公赐宴，顺便问起鲁国新任国君：“为什么起名字叫恶？世上的好名字多的是，为什么偏用“恶”这样不好的字？”
仲遂回答说：“先君文公生下这个儿子，派太史占卜，太史说：‘会不得好死，不能享有鲁国。’所以先君给他取名恶，想让鬼神和灾祸远离他。虽然如此，但这个儿子并不是先君所喜欢的。先君爱的是长子，长子名为公子倭，为人贤德孝顺，能尊重并以礼相待各位大臣，鲁国人都想立他为国君，只碍于并非嫡子，无可奈何。”
惠公说：“古时候也有立长子为国君的做法，何况是所爱的长子呢？”
叔孙得臣说：“鲁国历来的规矩是立嫡子为君，没有嫡子才能立长子。先君受制于常礼，把公子倭放在一边，立了公子恶，鲁国的人心都不顺服。您如果有意为鲁国改立贤君，公子倭愿与齐国结婚姻之好，顺从于您，时时朝拜致礼，不敢有误。”
惠公心花怒放，高兴地说：“大夫能在鲁国的国内主持这件事，我惟命是从，岂敢违背？”仲遂、叔孙得臣请求歃血，立下誓言，定下婚约。惠公都答应了。
仲遂等人回国后，对季孙行父说：“现在晋国霸业衰微，齐国恢复强盛，齐君愿将嫡女许配给公子倭，如此有力的后援，不能失去啊。”
行父说：“公子恶是嗣君，也是齐侯的外甥。齐侯有女儿，为什么不许配给嗣君，而许配给普通的公子呢？”
仲遂说：“齐侯听说公子倭贤能，决心与他交好，愿意成为翁婿。先君文公的夫人姜氏是齐昭公的女儿。齐桓公的几个儿子互相攻击，如仇敌一般，所以齐国四位国君，都是弟弟接替兄长，他们不认可兄长的儿子，又怎么认可外甥一说？”
行父哑口无言，回去后叹息说：“东门氏有异心了！”仲遂家住在东门，所以称他为东门氏。
行父将此事暗中告诉了叔仲彭生。彭生不以为然，说道：“大位已定，谁敢有二心呢？”根本不做理睬。
仲遂和敬嬴私自商量，定下阴谋，将勇士埋伏在马厩中，派养马人前去报告，假称：“马生了小马驹，长得好！”敬嬴让公子倭和恶一同去马厩看小驹的毛色。霎那间，勇士突然一跃而起，用木棍击打恶，将其杀死，又把公子视也给杀了。
仲遂说：“太傅彭生还在，此人不除，这件事就不能了结。”于是派内侍假传嗣君的命令，召叔仲彭生入宫。
彭生要出门的时候，他的家臣公冉务人看到了，公冉务人早就知道仲遂结交内宫敬嬴的事，怀疑有诈，劝阻说：“太傅不要进去，进去必死。”
彭生说：“有国君的命令，虽然必死，难道可以临阵脱逃吗？”
公冉务人说：“如果真的是世子之命，那么太傅就不会死。如果不是世子之命，死了又有何意义呢？”彭生不听。
务人牵着他的衣服留下了眼泪。彭生扯断衣角登上车子，直往宫中而去，问：“世子在哪里？”
内侍骗他说：“在宫里的马厩内。马生下了马驹，他正在那里看呢。”带着彭生去了马厩。勇士再次一跃而起将他击杀，把尸体埋在马粪中。
敬嬴派人告诉姜氏说：“嗣君和公子视被劣马又踢又咬，一起死了。”姜氏大哭，到马厩去看，两具尸体都已经移到宫门之外了。
季孙行父听说恶和视的死讯，心中知道是仲遂所为，但不敢明说，私下对仲遂说：“你做事太毒辣，我听了都不忍心。”
仲遂说：“这是嬴夫人做的，与我无关。”
行父说：“晋国如果来征讨问罪，那该怎么办？”
仲遂说：“从齐国、宋国的往事来看，就可以知道了。他们弑杀了作为兄长的国君，晋国都没有去征讨；现在两个孩子死了，又怎么会来讨伐呢？”
行父手抚嗣君的尸体，失声痛哭。
仲遂说：“大臣应当商议国家大事，怎能像妇女一般哭哭啼啼，这有什么用呢？”行父这才止住眼泪。叔孙得臣这时也到了，问自己的兄长彭生在哪里？仲遂推辞说不知道。
得臣笑着说：“我兄长作为大臣，尽忠而死，这是他的志向，不必讳言。”仲遂于是私下告诉他掩埋尸体的地方。
仲遂说：“今天的事，最紧要的是扶立国君。公子倭贤能而且年长，应当继承大位。”百官唯唯诺诺，无人敢有二言，于是拥戴公子倭为国君，被称为鲁宣公。百官朝贺。得臣挖开马粪，取出彭生的尸体，入殓安葬。
再说嫡夫人姜氏，听说自己的两个儿子都被杀，仲遂扶立公子倭为国君，悲愤不已，捶胸大哭，昏倒在地上好几次。仲遂又向宣公献媚，引用母以子贵的话，将敬嬴尊称为夫人，百官致贺。姜夫人在内宫不得安宁，日夜啼哭，命令左右侍从收拾车马仪仗，准备回齐国。
仲遂假装派人挽留说：“新君虽然不是夫人所生，但夫人是嫡子之母，对您的孝顺奉养自然不会缺少。为什么要寄居母家生活呢？”

姜氏骂道：“仲遂，你这逆贼！我们母子哪里亏待了你，你要做这种灭绝人性的事！现在又说假话留我！鬼神有知，决不饶恕你！”姜氏不和敬嬴相见，径直出了宫门，登车而去。经过大道市集，就放声大哭，喊到：“天啊，天啊！两个孩子有什么罪？我又有什么罪？逆贼仲遂丧灭良心，杀嫡立庶！我今天与鲁国人告辞，永远不再回鲁国了！”路上的行人听到，无不感到哀痛，很多人流下了眼泪。这一天，鲁国人为此罢市。因此称姜氏为哀姜，又因为她离开鲁国，回到齐国，称为出姜。出姜到了齐国，与齐昭公夫人母女相见，各自倾诉儿子被杀的冤情，抱头而哭。齐惠公讨厌听到哭声，另外修建宫室让她们母女搬迁过去。出姜最后在齐国故去。

本故事基于冯梦龙编，黄钧校注，人民文学出版社《东周列国志》进行编写，原创作品，持续推出。《东周列国志》编著过程中参考《左传》《国语》《史记》等二十多种典籍，是较严肃的历史通俗演义。欢迎历史文献爱好者、研究者踊跃留言，进行评析。
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