读《了凡四训》悟改过之法（八）

小隐居士

何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色、好名、好货、好怒、种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
不能停下读书学习并反思深思的步伐，越是我们这种普普通通的一般人就越是需要进步提升、成长改变。
是的，从事儿上磨炼从理上入脑之后，外部的条件已经具备合格了。必要的理由有了依据，只剩下充分的条件那自然就是“从心上着力”。那么究竟怎么样才是所谓的“从心而改？”——人的过失过错会有数以千计的形式，其实也都是由我们的心导致出来的；唯有由心底里产生抵御能力，过失怎么会可能发端呢？
后面接着说什么“读书人”或是爱好美色、爱好名声、爱好财物、爱好发怒、以及这般种种的过失们，而且是不必一一罗列。是不是带着一定的感情色彩，或是对读书人的要求比较高，亦或是有所偏执偏见不得而知。不过后续说的话倒是比较有深度——只要是一心向善，正能量满满正向的占据大脑高地，我们就不会惧怕各种邪念妄想污染了自己的心灵。
而且举了一个例子——说的是恰如太阳公公当空朗照，光明面前一切魑魅魍魉统统见鬼去了，这就是最精妙绝伦的无与伦比的修心改过的最有效的诀窍。是的， “过由心造，亦由心改”，守住正心不放松，就正如看法掉毒树那样，只要是直接砍断树根就万事大吉了，不必去挖空心思的一枝又一枝、一叶又一叶的摘除，事倍功半白白浪费时间和精力而已。
是的，凡事做起来，就得是用心动脑先找对方法策略，方向对了道理理顺了心思正确了才是和谐了。改过那就更是，标本兼治内外兼修，别去担心没有效率效果！

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